bsp;他只能转而去安慰屈原，“这里的人受到中原的浸润，也才百年之久。”

    “不了解具体情况，随心所欲的编造故事，来满足内心的好奇，也是正常的。”

    “何况当地官员为了更方便的推广端午，让南北之人能过统一节日，好凝聚民心，放任这种理由，也可以理解。”

    但屈原越听，便越跟着那兰花一样，变得萎靡不振——

    虽然来到岭南的原因，

    是因为那贪玩随性的鬼神，听说当地官吏为了庆祝开春以来的风调雨顺，祈求老天爷给自己一个“善始善终”，让农田收获，让百姓安泰，特意宣布要在五月初五，安排一场“竞渡”之赛，好与民同乐的消息，

    随后其立马跑到阴间，号召死鬼们南下，来到番禺，跟当地人比划比划，让其知道死鬼们划水的本事。

    而在这场号召之下，

    屈原这位核心人物，被何博从汨罗江里捞出，连带着怀王这位三闾大夫的绑定对象，一路经云梦泽、渡湘水、过灵渠、游漓水……来到了已然被建设为岭南大城的番禺。

    初到之时，

    屈原还十分好奇这里的风土人情，以及诸夏君子对当地蛮夷的教化情况，

    在听说这里许多人都顺应着郡守“竞渡”的告示，积极准备划水赛舟后，屈原更是高兴。

    他对何博说:

    “能在同一天，庆祝同一个节日，这是天下一家的体现啊！”

    “汉朝的君臣，没有辜负他们取得的天命！”

    何博跟着笑道，“的确是这样的。”

    “现在史官都习惯记录郡县，而不以某地称之了呢！”

    千百年分封的影响，

    不是一下子消失的。

    那位生长在汉武帝治下，曾被鬼神赏赐过许多鸡蛋的太史公，还会在自己编修的史书之中，透露出些许战国的气息。

    但在武帝表彰六经，让无数子民品尝到对外征战“赢了又赢”的滋味几十年后，

    在将国家带入鼎盛之世的汉皇刘询治下，

    无论朝野，

    无论官民，

    都认可起了自己“汉人”的身份。

    “大一统”带给了这个国家前所未有的强大和安定，

    他们还有什么理由，停留在过去的回忆里，而不去拥抱眼下的辉煌呢？

    可惜，

    当时的快乐，很快就迎来了结束。

    当三闾大夫高兴的询问那些受到教化的，两代以前还是南越人的百姓，为何如此顺利的接受这来自群岭以北的风俗之时，

    只听对方理直气壮的说，“百年前楚国的三闾大夫，就埋葬在岭南！”

    “所以划舟竞渡吃粽子，本来就是我们这里的传统！”

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