生产，只是分布的并不广泛而已。

    之所以会这样，

    其一便是刘信提到的“人各有私”，掌握了先进技术的人并不希望自己发家致富的宝物被他人获得。

    其二则是在于，此前战事频发，且民间交流本就艰难，即便一处有了好东西，在重重阻挠下，也很难传播到另一个地方去。

    但现在，大汉朝廷充分发挥调度作用，愿意用重金换取这样的宝物，愿意出动官员去传播这样的智慧，使得交流一下子增进迅猛。

    于是，

    除了忙着编纂集合了过去和眼下耕耘智慧的《农典外，刘盈又要求地方官员根据各地的水土，推广起各种新式农具来。

    “这样的话，只要耕牛的数量得到增长，农事就可以放心了！”

    种地的办法、种地的工具，都得到了改良，剩下的困扰，就是种地的动力了。

    一人之力再强，

    又如何比得上一头老黄牛呢？

    但牛马繁衍起来，并不是一件容易的事。

    它们自然生育的效率并不高，而且牲畜们也会像人一样，感染疾病，随后死去。

    所以一头能耕地的牛马价值，通常比一名普通百姓还要高。

    许多百姓宁愿死了自己，也不愿死了家中的牛马。

    “对此，只能辛苦太行山老的门徒，然后等待他们繁育的结果了！”

    在庆祝继位元年，政事一切顺利的宴会上，刘信举起酒杯，对皇帝这样说。

    毕竟太行山老的弟子，可是很擅长跟牲畜打交道的。

    至于更多的，

    他们只能交给时间了。

    ……

    阴间，

    何博检查了下项羽新抄写的典籍文书，然后板着脸告诉说，“字写的太丑了！”

    “重抄！”

    项羽对此，只能捏着拳头忍气吞声，又去旁边拿起了新的纸笔。

    没办法，

    在刘盈的“求书令”颁行天下后，

    鬼神就很大方的一挥手，打算将自己囤积多年的藏书，分享给汉廷。

    但原本珍贵，是不能给的，何博也舍不得。

    所以，

    他散布到民间的大量典籍，基本上是由阴间的死鬼们手抄出来的——

    不是说，

    在聚集了许多阴才之后，印刷之术还是弄不出来，

    而是在于，

    越是古老的典籍，文字便越是古朴，不利于书写。

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