其中最为重要的便是老祭司。

    作为与神沟通的喉舌，新祭司向来由老祭司独立培养，教导他怎样与神交流，怎样举办正确的献祭仪式，怎样用舞蹈和歌曲取悦神明。

    正常来说，这名老祭司的年龄，早已开始培养接班人了。

    但他正赶上部落的高速发展期，人逢喜事精神爽，加上身体健康，便决定拖一拖，等部落一统群岛后再从众多成员中挑选接班人。

    万万没想到，他这一等，等来的竟是被陈舟亲手击毙。

    失去了老祭司，又没有新祭司可用，这几个月部落内算是乱成了一锅粥。

    好不容易才从其他部落的俘虏中挑了一名祭司暂代老祭司之位，因为与之前迥异的仪式内容，又引起了部落原有族人的不满。

    首领独自承受着来自扩张方面的外部压力和部落内部吸收太多新成员的压力，好不容易将部落勉强稳定下来，做的第一件事便是派遣这批人前往“祭祀岛”寻找失踪的老祭司。

    哪怕找不到人，只找到尸体以及老祭司头上的羽冠，对部落中的族人也算个交代。

    为了确保此次行动万无一失，他还找上西班牙人，乞求了他们的帮助，棕发佬就是西班牙人派来的助力。

    结果显而易见，面对陈舟，不单这14名土著战士被永远地留在了岛上，就连西班牙人也没跑得了。

    ……

    至于土著们为什么这次反常地选择从山峰西南角登陆，则是受洋流影响。

    大洋中的洋流每隔几个月都会产生变化。

    土著们常举办祭祀的十二月份到三月份，洋流从山峰东北角擦过，那时候划船登陆最省力气，若是遇到风暴，生还的概率也高些。

    到了七月份，环绕在岛屿东北角的洋流便开始向外涌去，而且分外湍急，此时土著们的独木舟即使划冒了烟儿，也很难对抗大自然的伟力，从东北角登陆。

    他们的船毕竟太小，而且没有风帆，单凭人力，动力实在有限。

    ……

    关于登岛以后，土著为何不径直前往东北角，而是选择一部分原地驻扎生活，一部分人深入近岸林地，就更简单了——

    土著们原计划确实打算上岸后沿着海边走向东北角，寻找他们失踪的族人和老祭司。

    没想到还未登陆，老远他们就看见了沙滩上醒目的木石墙还有宽阔的水泥晾盐场。

    上岸后，土著们又在木石墙不远处发现了堆放的整整齐齐的木板石砖，以及林中大量被砍伐过的树木和板车推过留下的痕迹。

    这使得带头的西班牙人笃定岛上有人生活。

    恰巧从堆放建材的林地边缘到山下营地间有一条经长期踩踏形成的道路，他便带着四个土著沿着道路往山上去了。

    随后他顺利地找到了被搬空的山下营地，找到了大量废弃窝棚，大木屋以及陈舟的渔具。

    因过于靠近山峰，他们一行人恰巧被星期日观察到，并在不久后遭到了陈舟的袭击。

    ……

    原本

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