民间除了川蜀之地少有专门奉祀十殿阎王的庙观，一般都是在当地城隍庙内设阎王殿，往常香火也少。

    只有为亡魂举行超度科仪之时才会有人气。

    祈求各殿阎王开释亡魂，使其早日受度升天。

    所以一说十王庙许宣就知道是哪里了。

    “那些神像呢？”

    “那厮让我们把神像烧了，可我们哪敢啊，给沉在水洼之中了。”

    许宣点头，然后一人一掌拍晕。

    修行人不得以法力神通直接伤害普通人，所以只能用入道之后的体魄教训一番。

    将这几人捆在牛车上，又在木板上写了自己的名号做个标记。

    “老牛啊老牛，带着你的好兄弟们沿着路一直往北走，对，钱塘县门口就行。”

    “去吧。”

    无人驾驶的老牛车队就这么带着一帮山贼上路了。

    宋县令和赵虎遇到我真是幸运，人在家中坐，功劳山上来啊。

    “日行一善，阿弥陀佛。”

    然后继续赶往西湖。

    那个水洼他是不会去的。

    君子不立危墙之下，尤其是十王庙的问题希望不是他想的那样。

    路上越走越烦，阴影覆盖在了心头之上。

    直到出了吴山才感觉稍微轻松了一点，毕竟看到一片波光粼粼总会被抚平一些东西。

    “还真是热闹，有了几分后世的感觉。”

    西湖成型时间并不长。

    秦朝时才因为沙洲随着时间的推移不断扩展，最终将吴山和宝石山连接起来，形成了一个冲积平原，从而将海湾与钱塘江分隔开来，形成了一个内湖。

    当然兴筑防海大塘这样的人工水利工程也起了很大的作用。

    如此才有了西湖。

    所以理论上这里也是归属于钱塘治下，分属吴郡。

    觐天书院就是在此处建立，以几百年寒门教化之功推上了江南三大之一。

    除了书院之外，佛寺的兴建也是西湖兴起的原因。

    智果寺，招贤寺，龙井寺，法喜寺，净慈禅寺，还有飞来峰上的灵隐寺围着这片内湖建立。

    众所周知佛门的理念比较入世，也符合统治阶级的心意，所以经常会大兴土木，建寺立塔，赐田扩建，规模初具，香火渐盛。

    大量的人流把这里硬生生的变得繁华了起来。

    许宣来此发现已经有一些早来的士子开始了扬名之路。

    在游人的注视下高声讲着一些.互相吹捧的话，还有些人表演了行为艺术。

    在这个时代奔放的人不会受到诟病，狂生的传说也特别多，坦胸漏乳都是小事，直

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