第51章 污染之杯,仍盛有同情之心 (1/9)
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节点二二 ↓

      在许久的过去,在一个信仰着拜火教的村庄。

    其中的愚昧的村民,为了证明全世界的人类,皆拥有善性。

    他们将一个青年视作为“此世全部之恶”的象征,背上世界所有的罪恶而献祭。

    不过,这应该是自然的吧。

    就像过去时逢旱灾或洪涝时,人们试图通过献祭的方式,来平复大自然的怒火一样。

    为了忍受日复一日艰苦、贫困的生活。

    为了平复那些麻木的魂灵的悲苦和哀伤。

    即便是那些在后世看来称为“陋习”的习俗,当时也是必要的。

    甚至,即使在久远的未来,不仍有那些同样愚昧或者邪恶的人们,试图用他者的生命,来换取自己的心安吗?

    “我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首的存在。”

    于是,大抵是带着这样的想法。

    那些得不到救赎,却渴望得到一个答案的人们,选择了向一个人宣泄这一股怨怒。

    那个青年被指认为“恶”。

    他被关到山顶,挖去右眼,斩断双手双脚,作为“绝对的恶”被轻蔑地持续拷问着。

    而在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后,青年理所当然的死去了。

    但讽刺的是——

    这样的行为的确“救赎”了一些人们的心灵。

    因此,带着这样自己并不想要的功绩,带着因为这荒谬而产生的憎恨。

    这青年成为了“人世间所有的恶”之名的恶魔,成为了一名“英雄”。

    而这样的冤魂,便在第三次圣杯战争中,被爱因兹贝伦家所违规地召唤出来。

    试想一下吧!

    如果仅仅是舍弃了理智的狂战士,就能得到能力上极大的加强。

    那么,如果是舍弃了一切善行,作为拜火教二元论中,邪恶和破坏性的【精神】本身。

    这样的恶神之首,又该有多么强大呢?

    但令爱因兹贝伦家所失望的是,这代替了Berserker所唤出的Avenger却出离的弱小。

    甚至,弱小到很快地退场了。

    这也是自然的吧。

    毕竟“恶性”必然要用“善性”去击败。

    而守护人类的【英灵】,正是这样“善性”的象征。

    即使作为英灵,拥有「绝对能战胜人类」、「以人类为对手绝对不会输」这种性质的能力。

    即使是作为人类恶的象征,只要对方是人类,就算是史上最强、比英灵还厉害的怪物也可以确实的杀死对方。

    但【英灵】绝非人类。

    因此,其在第三

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