p;   他们告诉信众，佛陀也是毗湿奴的化身，故而佛教也是他们的一部分。

    这一点，世界上的佛徒们当然是不认的，可没有关系，他们自己认就行了。

    婆罗门们认，信徒当然也就会认，即便平时不认，现在忽然显露了神迹，也就要认。

    于是，就在他跪倒的那一刻，所有人当即醒悟，哗啦啦的跪倒一地。

    现在，他们开始期盼这位降世的“神”是毗湿奴的某个化身，实在不行梵天也成，就别是湿婆了。

    这要是湿婆，一巴掌把他们拍死，他们都是无比幸运的那种。

    破坏大神的声望，可不仅仅只是靠宣传得来的，那是一位真的能够重练地风水火的大神，他的舞蹈是传说中让整个宇宙都彻底归为虚无的坦达瓦之舞！

    （湿婆业舞就是这么个名字来的）

    要真是这一位化身下界，那他们可就惨了！

    即便是这样，他们也没有想过是真佛下界，这都是被洗脑入体的结果，在这片土地上生活，早就已经没有了所谓的“外部视野”，故而，即便是最后的祈求，他们也拜错了人！

    真罗摇头，感慨着这群人错失了最后的机会，口中念叨着《法句经》的话语：

    “于此世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨，此古圣常法。”

    “胜者生怨，负者自鄙。去胜负心，无诤自安。”

    真罗口诵《法句经》'忍辱止怨'之语，眼底却无半分悲悯——这经文本是佛陀渡世之言，此刻化作刺向世尊的匕首。

    他说着，他抬手按住脖颈，翻卷的皮肉在佛光中黏合，鲜血倒流回伤口，唯留暗红刀疤。

    但是身体虽然复原，那些外部的伤痕并未修复，这涉及到他的第三苦。

    而现在的这些人，他也不曾准备放过。

    比起那些低种姓的吠舍、首陀罗而言，这个社区的人种姓很高，不是婆罗门就是刹帝利，也正是因为这样，他们显得更坏！

    底层人的杀戮和阴险狡诈，更多是为了生计，不得不如此，很多也就形成了惯例，成为了路径依赖的杀人。

    这是真罗能够感觉到的，所以他用木鱼进行惩戒，让那些人磕头，以罚其身。

    这些人认知低下，很多人干脆没有读过书，故而没有悔过之意！

    但这些高种姓不一样，他们的杀人，是有意识的“震慑型”杀人，他们读了很多书，知晓道理，却依然组团杀人，深谙法不责众的道理和杀人的罪恶！

    这些人才是最可怕的，他们明知道杀人是错的，但依然甘之如饴，就为了稳固他们的地位与统治！

    这些人才是真正清楚地知道，什么样的情况下是利于他们的统治的，什么样的情形是需要他们动手的。

    法律也会偏向他们，为了利益，他们不择手段！

    知法而犯法，就是他们最大的罪。

    他们比起那些愚昧无知的低种姓来说，更该杀！

    处心积虑的谋划杀人，亲自动手的群体打压，以及对于杀人这件事有恃无恐的背

本章未完，请点击下一页继续阅读