成功道佛合流，凝练五脏庙后，徐行的性命修为，已经再做攀升，精气神三者齐头并进，皆跻身大宗师层次。

    所以，他此时便无比清晰地感受到，那只有大宗师才能察觉到的“十阳境界”气势。

    其实此前在与庞斑的激战中，徐行就已明白了张三丰的所作所为，更清楚这位至强者走的乃是“天人合一”之道。

    但当他亲自用神念感知到这种气势时，才真正意识到“十阳”究竟是何等可怖，怪不得蒙赤行、八思巴两人不履中原。

    俗话说刚不可久，可这张老道，却分明是像踩臭抹布一样，把这武学常理踩在脚下，看也不看上一眼。

    比起这种层次的阳火之气，纵然是徐行的纯阳血气，也显得无比渺小。

    自从在大明王朝世界，成就“打破虚空”的精神境界后，徐行看待北宋世界，以及这个世界武功，皆如掌上观纹。

    即便是道心种魔、慈航剑典这种层次的神功真意，也逃不过他的法眼。

    可现在，即便是徐行，一时之间也想不清楚，张三丰究竟是如何做到这一点。

    用“天人合一”来形容已显得不够准确，这分明是“提挈天地”！

    仔细体悟了一番张三丰的如今境界后，徐行练成“五脏庙”的喜悦就已彻底消散，取而代之的乃是一股浓烈的斗志。

    这种需要自己追逐，甚至是仰望强敌，徐行已经许久不曾遇见过。

    只不过越是如此，他也就越兴奋，那种争胜欲望更是前所未有的涌现出来。

    习武须有对手，才能印证平生所学，而在此界中，张三丰对徐行来说，便是一个足够好的对手。

    并且，其实徐行和张三丰之间，还有一份不浅的渊源。

    他当初在大明王朝世界，之所以能在极短的时间里，修成人仙境界，有很大一部分原因，都要归功于从沈一石手中得来的“三丰血经”。

    严格来说，徐行也算是这位武当祖师的隔代传人，只不过对他来说，对祖师最好的敬意，便是将之超越。

    虽然两个张三丰或许并非同一个人，但徐行心中还是难以抑制地升起一个念头——若是能够亲手击败他，这一趟才不算是白来。

    他深吸一口气，垂下眼睑，将眼中绽放的灼然神光尽数敛去，才长长一叹：

    “看来，在东岛之会前，我实是不宜与这位老真人碰面。”

    不急、不急。

    在享用张三丰这道珍馐前，还有几道硬菜，想到此处，徐行对即将到来的东岛之会便越发期待。

    他更想知道，那几位大宗师同伴，究竟为张三丰准备了什么杀手锏？

    沈万三初入此境，还可以略过不提，但八思巴、蒙赤行却是在天变前，就已通过“空境武道”，成就了大宗师之位。

    徐行的“五脏庙”之法，乃是以人身小天地，勾连外界大天地，是以对“十阳境界”还不算太过敏感，只因这本就是可以共存的两种道途。

    但八思巴、蒙赤行身为空境武道的大宗师，毕生所求，皆是为了摒弃一切杂气，成就隔绝天地罡煞干扰的场域，与身融天地的“十阳境界”天生相斥。

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