就吓得尖叫起来，甚至一脚踹翻镜子，调头逃跑。

    然而真要这么做了，那可就如了大黑佛母的意。

    这“镜阵术式”是最外面的一道封印，如果踢翻了镜子，也就相当于破坏了术式。

    这也是为什么原电影中，进入墓穴的两个男配在破坏最深处的封印之后，逃跑的过程中一路上的镜子都会从墙上滑落。

    因为最强的封印被破坏也就意味着大黑佛母即将摆脱封印，那么这最外围的“镜阵术式”也就难不倒它了。

    妮塔看穿了大黑佛母想要制造惊吓让自己恐慌破坏封印的小伎俩，淡定的蹲下身，拿起一旁的蜡烛摆在了那只从镜中伸出，漫无目的抓扯的灰色手臂下。

    嗤。

    尸体的复仇夹杂着烤肉的气息，那只鬼手顿时被“烫”得又缩回了镜子中。

    要放在进入主神世界之前，妮塔敢在樱花国自认第二巫女，那也就只有小白敢认第一。

    因此后来逃出樱花国去到泰国时，两人短短两年的时间就“打”出了名号，一众妖魔邪灵听到黑白双煞的大名，跟见了鬼一样。

    鬼都怕的巫女，可见两人当时有多恐怖。

    妮塔将每一面镜子旁的蜡烛移到镜子前，然后再微微调整了一下镜子的方向，形成完美的折射。

    简单的“镜阵术式”在她的“改阵”之下，从一开始的纯“迷障阵法”变得更具有攻击性。

    如果大黑佛母没有破坏最深处的封印，直接以虚弱状态来到这里，那就和那些鬼手一样，铁定被烧掉一层皮。

    修改了“镜阵术式”，妮塔继续向深处走。

    没走多久，就见地道变得宽敞起来，一处空地上，摆放着一堆“祭品”。正中心是一个陶瓷盘子，里面坐着一个两掌大小的泥童像。

    泥童像缺了半块的脑袋上，贴着一张用密密麻麻小字写满的黄符，整张符上还有“福祸相依”四个血红的大字。

    圆盘的四周还有两个圆盘，三个土碗摆成了一个“五角星”的模样，每个碗中放着不同的“祭品”。

    头发，牙齿，碎肉，灰虫，不明的红色液体。

    “供奉……邪神。”妮塔蹲在祭品前研究了一番，回忆起在陈家村祠堂看到的诡异景象，心中忽然想起林歌所说的话。

    大黑佛母诅咒的根源是它的脸，自己正是在陈家村祠堂抬头看到了天花板上的神像图案，才遭到了诅咒！

    显然从那时候她就该注意到，陈氏族人应该是见大黑佛母的封印开始松动，而他们这些“普通人”又没有更好的办法封印大黑佛母，只能与其“和谈”，以上供的方式拖住大黑佛母。

    如此一来就能解释得通为什么大黑佛母所在的墓穴中满是“封印”，而陈氏族人又要不断的向大黑佛母献祭“孩童”。

    比如那被割掉半块耳朵的小女孩。

    妮塔作为专业人士，自然不会像电影中那两个男人，傻啦吧唧的撕掉泥童像上的黄符。

    这种环境下，手贱就是找死。

    妮塔不仅不会破坏贡品上的封印，相反，她还要加固封印。

   

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