爸走了。

    他带着椛家所有人，以及我母亲离开。

    因为椛萤昏迷不醒，所以，我们最后都没说几句话。

    对于她的安全问题，我已不必担心。

    唯有剩下一个情绪，就是落空，再落空。

    只有不去想，才能好许多。

    天，很快就黑了。

    张玄意在天黑的那一霎，才进入木箱子。

    这一夜，夜空中繁星点点，月亮近到触手可及。

    ……

    次日清晨，吃了一餐热汤饭，是各个道观弟子相互配合，捉来的野山羊，混合着一些干粮，以及野菜中药熬煮，滋补而又鲜香。

    众多弟子的情绪说不上来，高亢的有之，兴致缺缺的有之，总之，不统一。

    真人长老们则看不出来他们更真切的情绪。

    正因此，我和众多真人们又商议了一次，想晓得他们的看法。

    毕竟我爸说了蕃地活佛和我们常规认知出阳神的不同，十虫和三虫的区别，更说了，要找八宅，或许路上还会遇到求佛的“苦行僧”，这些都是问题。

    最终的结果，没有任何变化。

    真人们意见统一，八宅肯定是要去一趟的，这种道门不能留。

    至于能否解毒，就只能看造化，退一万步说，就得依循唐毋的说法，将该拿的东西拿到自己手中，再做思量。

    弟子们不安的缘由也很简单，十虫和常规认知的三虫不一样，对任何人来说，要接触超出正常逻辑的东西，肯定会有一些心烦意乱。

    我没别的什么意见了。

    其实，最跃跃欲试的是吴金銮一方的人，贺临安和一些先生早就摩拳擦掌，他们的意思，八宅作为风水道士，肯定选得是最好的风水，他们早已迫不及待，想要细细“观赏”。

    众人这才开始起程上路。

    蕃地太大，正常开车进入这里，全程不停歇，没有个一两天，都很难到达县，完全步行，耗费的精力就不只是一星半点。

    因此，我们先回了达县。

    各大道观的车都停在这里，等上了车之后，才真的开始赶路。

    吴金銮的车在最前边儿。

    相关于地图，我不但先前就临摹交给各大道观，吴金銮对此的分析更深，登仙道场更专业。

    只是地图归地图，很多路都是小路，根本就没有马路，甚至吴金銮他们需要对应一些山，水，才能分辨我们的路径是否正确，车行就很慢很慢。

    这里头还有一些小插曲，小问题，譬如有的草皮地不能进，当地人用铁丝网拦了起来，一方风水一方俗，吴金銮等人的意思是不能去触碰，否则麻烦无穷。

    也因此，路途就更曲折，更难。

    最后我们进了一段区域，堪称是无人区了，车连续开了大半天，根本没有任何人烟，只能零星瞧见一些残旧的房

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