bsp;佛门有八识，眼耳口鼻身意，此为前六识，乃是认识世界的手段，也就是信息收集器。

    第七识【末那识】，相当于道门【识神】，算是信息处理器，前六识收集的信息汇总于此，产生好恶分别，各种念头滋生，各种情绪纷飞，所有行为受此影响。

    再往上，便是第八识【阿赖耶识】，相当于道门【元神】，也就是终端服务器。

    两者之间有些区别，道门修行，身死之后，肉身消弥，元神便会散尽。

    可是佛门的【阿赖耶识】却能够带着前世的信息，不断轮回。

    这便是佛门的轮回之说，【阿赖耶识】在这一理论中承担着重要角色。

    阿赖耶识，没有悲喜，没有好无，甚至没有任何意识，它只是记录着前世的业力和习气。

    “那是不是相当于潜意识？”张凡若有所思。

    他曾经听李一山说过，人的潜意识很可怕，尤其是在自我意识模糊的时候，比如睡觉，潜意识用你的身体干了什么，你自己根本不知道。

    “修行果然是一门科学啊。”

    张凡继续看了起来。

    什么是习气？

    有些人出生书香世家，父母性格都极为温和，可是他的性格却火爆冲动，这是为什么？

    这便是前世习气所带来的影响。

    佛门修行，便是要将前世不好的习气炼化。

    “这么说的话……其实我挺完美的，那些不好的习惯都是前世造的孽？”张凡恍然道。

    “呸，前世的小辣鸡。”

    张凡啐了一口，越看越有兴趣。

    除此之外，阿赖耶识蕴藏最重要的东西便是业力。

    几乎所有华国人都听说过业力，业报，可这究竟是什么？

    通俗来说，业力就是一种惯性的力。

    打个比方，一辆车在山坡上疾驰下山，拿个木桩挡在路上，车停下来了，看似一切都结束静止了，实际上，那种无形的惯性一直都在，只需要特定的条件，譬如拿掉木桩，或者猛推一把，那种惯性的力量便会显现出来，从而引起一系列连锁反应。

    那看不见，摸不着的惯性力量，便是业力。

    今生今世的因果了结了，可是它带来的惯性却会跟着你生生世世，只需要一个契机，也就说佛门所说的缘，它便会形成报，也就说所谓的业报。

    佛门说，万般带不走，唯有业随身。

    这便是众生的悲哀，红尘如同炼狱，只要坠入其中，便会沾染因果，因果消了，可是业还在，有些人前世的业还未还尽，又会沾染新的业，生生世世，永无止尽。

    就算佛门的高僧大德，生生世世的修行都在消业。

    佛门之中，即便是罗汉，也分四等果位，唯有修成四果罗汉，才能够真正消弥诸业，不用再入轮回。

    “罗汉还要受轮回之苦，修行果然很难啊。”张凡感叹，眼睛却是一瞬不瞬地盯着帖子。

   

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