以作周之新民。”

    “而朱子所言‘在新民’，乃是君上以德教‘使民新’。前者是民自作，后者是君使然，不可混为一谈。以此为据，在阳明先生看来，有张冠李戴之嫌。”

    “其二，阳明先生以为，通览《大学》全文，自‘治国平天下’以下，皆是发明‘亲’字之意。”

    “如‘君子贤其贤而亲其亲’、‘如保赤子’、‘民之所好好之，民之所恶恶之’，皆是亲民、爱民之意，于‘新’字并无发明。”

    “故而，阳明先生论断，‘亲民’乃孟子所言‘亲亲而仁民’，亲之即仁之也。”

    “亦如孔夫子所言‘修己以安百姓’，‘修己’即是‘明明德’，‘安百姓’即是‘亲民’。说‘亲民’，已然兼具教养之意，若说‘新民’，便偏了。”

    朱由检听完，不置可否。

    坦白说，王阳明的立论，单从文辞上而言，远不如朱熹之逻辑严谨。

    但明知难辨，又为何要辨呢？

    亲民、新民，一字之差，两方思想。

    他们在辩论的到底是什么？

    朱由检对此自然有自己的看法，但他还要看看这晚明学术界的看法。

    就此，他干脆地丢出了他的第三把匕首。

    “那倪爱卿以为，他们为何观点不同呢？”

    他顿了顿，似乎怕倪元璐会错意，又特意补充了一句。

    “朕问的，是他们观点不同的根源为何，却不是问，他们谁对谁错。”

    此言一出，众人初始不觉。

    细细咀嚼过后，顿时满殿皆惊。

    连黄立极都忍不住抬起了眼皮，惊疑不定地看向御座上的年轻帝王。

    好一个不问对错，只问根源！

    这是超脱了经义表面，只指大道了。

    这怎么会是一个17岁的继任天子能问出来的问题？！

    他究竟在信王府都读了些什么！

    倪元璐的脑袋彻底宕机了，他张着嘴，支支吾吾半天，一个字也说不出来。

    对学术纷争将起的担忧，对皇帝心思的揣测，对不可知未来的恐惧……无数念头混杂在一起，让他彻底失去了言语的能力。

    朱由检等了片刻，见他不能回答，也不动怒，只是将目光扫向其余众人。

    “诸位爱卿，可有人能为朕解此一惑？”

    无人应答。

    这已经不是敢不敢答的问题，而是能不能答的问题。

    倪元璐被皇帝这轻轻一瞥刺激，一股读书人的血气猛然冲上头顶。

    他绝不能成为第二个“三不知阁老”！

    “陛下！”他猛地一抬头，也顾不得那么多了，“臣学问浅薄，愿为陛下一试！”

   

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