重经典，但不考死记硬背。你看《伤寒论》那道题，给医案让你对应原文，还要辨析机理，这是考你‘能不能把书里的话用到活人身上’；《金匮要略》的水气病鉴别，考的是‘能不能从相似症状里揪出核心差异’。这说明啥？死背条文没用，得把经典嚼碎了，变成自己的东西。”

    他又画了条竖线：

    “第二，贴临床，还得懂‘为什么这么治’。面试问过江龙藤的炮制差异，其实也不算是刁难人，而是考‘用药能不能因地制宜’。岭南潮湿，炮制可能偏于祛湿；中原干燥，或许更重存性，这背后是医理对地域的适应，考官要的是‘知其然，更知其所以然’的人。”

    “当然了，没考虑到考生没有去过岭南这也是客观存在的事实，不过我认为回答只要能够贴近题目，应该不会扣多少分，毕竟不是说错了，只是没说的多深入。”

    听到方言这么说，刚才那个抱怨的江苏同学，脸色还好看了不少。

    方言的分析有道理啊！

    至少自己是回答了，不是答错了。

    方言的粉笔在黑板上快速的写了几个关键点，最后粉笔尖在“医古文”三个字上顿了顿然后说道：

    “第三呢，就是打底子，古文和临床要通着气。‘诸风掉眩，皆属于肝’那题，翻译是基础，解释‘掉’颤动和‘眩’眼花是考你对古义的理解，最后结合临床说肝风内动的证型，是逼你把文字变成活生生的病症。这就像咱们看病，望闻问切后，得把脉象舌苔和病机串起来，一个道理。”

    说到这儿，他转过身看着众人：

    “至于出题人的偏好，刚才的题里藏着答案，岳老他们这辈人，一辈子讲究‘经典为根，实践为魂’，既怕年轻人丢了老祖宗的家底，又怕学了理论不会看病。所以题目才会既抠经典细节，又往临床实处扎，还捎带着地域特色的考量，毕竟中医的根，本就扎在各地的水土里。”

    有同学忍不住问：

    “那咱们该怎么应对？感觉要学的太多了……”

    方言放下粉笔，稍微思索后说道：

    “根据目前所知道的情报来判断，我认为应对方法是……抓大放小，抓‘理’不抓‘题’。”

    听到他这话，少部分人眼前一亮，更多人露出迷茫的神情。

    方言再次拿起粉笔，在黑板上点了点，说道：

    “大家经典条文其实已经背的差不多了，就算是有一些地方没有背到，也不用死记或者去赶工，像《伤寒论》里‘汗、吐、下’后的变证机理，《金匮》里各类杂病的核心鉴别点，这些其实大家吃透，今天的笔试应该就没问题了；医古文每天抽半小时读一段，把常用的词义比如刚才的‘掉’记牢；至于临床用药，多想想‘为什么这个地方的药这么用’，比如岭南多湿，他们的药偏清利，中原多寒，用药偏温通，把这些道理琢磨透，遇到生题也能顺着思路推。”

    他丢下粉笔，从讲台走下来，走到众人中间：

    “你们别忘了，咱们每天在这儿看诊，处理的都是活生生的病例，刚才江苏同学说的‘过汗伤阳’‘水气病鉴别’，咱们上个月不就碰到过类似的患者？把诊室里的经验和经典对上号，比瞎刷题有用得多。”

    “说句实在的，这次考试难，一部分原因是为了刷掉人，但更是为了选出真能扛起中医的人。”

    “大家能走到复试这一步，哪个不是啃过《黄帝内经》、摸过千百个脉的？别被几道题吓住了。”

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