/>    这之后，林秀红又问了问徐有渔的新书情况：“我记得有渔又写新书了吧？我还看了几章，就是有点没看懂，现在成绩怎么样了？”

    “还不错啦。”徐有渔小声回应道。

    虽然已经习惯了家里人都知道自己写这件事，但真要在饭桌上这么多人面前讨论，徐有渔还是有点不好意思的。

    不过好在这本新书不是上本文娱，开车没那么严重。

    尤其男女主还处于道友阶段，没有进化到道侣的程度，想开车也得收着来，徐有渔倒是没上本书那么尴尬。

    “我看了，感觉挺新颖。”徐榕生一聊到这方面，便立刻打开了话匣子，“你那个灵气复苏的说法，还蛮有意思的，正好也能和一些民间传说，古代神话之类的民俗结合起来。”

    “你要是在这方面遇到什么问题，我可以给你推荐一个研究这方面历史和文学的老师。”

    “到时候你可以去进修一下看看，我记得她有一门选修课就是这方面的。”

    “好呀。”徐有渔欣然点头，“不过灵气复苏这个说法不是我自己想的，都是李珞的点子。”

    “哦？”徐榕生挑了挑眉头，目光看向李珞。

    “咳。”李珞没想到话题延伸到自己这儿，此时和徐榕生对上视线，就知道这位未来岳父的求知欲又上来了。

    于是他整理了一下思路，随后斟酌着分享道：

    “其实简单来说，就是一种另类的末世思维。”

    “2012末世预言，玛雅人的那个，徐叔你知道吧？”

    “前几年这个概念还很火的，甚至好莱坞都以此为原型，拍摄了电影。”

    “而网文这边，相关的末世文也随之兴起。”

    “但这毕竟都是西方的外来文化，相比之下，我觉得灵气复苏这种模式，更符合咱们国内的末世文化。”

    “末世末世，其实不是世界的末日，而是旧有的世界秩序的末日。”

    “因此，引入一个强变数，导致旧有秩序在短时间内收到剧烈冲击，并一瞬间击溃社会结构。”

    “只要达到这种效果，其实就算是一种末世文。”

    “只不过灵气复苏将这种变化稍微放缓了一点，显得更温和一些，但本质上是一样的。”

    听李珞这么一分析，徐榕生倒是对这个概念有了更深刻的理解，缓缓点头：“确实是这个道理，如果深入写的话，还是有很多可以细究的地方的。”

    话是这么说，但李珞绝不会推荐徐有渔更深入的去写这种东西。

    一是有审核风险。

    二是吃力不讨好，读者未必真的喜欢。

    聊完了这个话题，徐有渔又把桌上的话题引到了李珞最近一直在筹备的新书上面。

    于是李珞又陪着徐榕生和应志诚，聊了聊自己目前的大致想法。

    应志诚从电视剧市场的角度，给了一些古装剧相关的市场建议。

    徐榕生则是从历

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