;  本土的呢？

    邓肯摇头皱眉道：“有没有更古老更厉害一点的大妖怪？”

    滑头鬼冷汗都冒出来了，他沉思片刻道：“如果大人是想要找厉害一点的大妖怪，我最近倒是听到一些传闻。”

    “听说京都附近的狐妖变得很是活跃。”

    “出现不少厉害的狐妖。”

    “好像是从东土来了一只十分厉害的大妖怪！……”

    对了。

    就是这个。

    真要说大妖怪的话，肯定还得是九尾狐。

    就是不知道这样的大妖怪，到底是被神话退潮镇压了，躲到了这边来，还是借助这里的灵气撑起了天花板。

    邓肯总感觉九尾狐也不一定行。

    他注视着眼前的滑头鬼，视线在他秃瓢的脑门上停留片刻，询问道：“这里还有没有什么厉害的人物？”

    “我是指非常厉害的，还能行走凡间的。”

    滑头鬼别把天照大御神给搬出来了，她作为扶桑的太阳神，神道教的最高神，基本上不可能进入现实。

    这会儿扶桑历史上还有不少女天皇。

    眼前的滑头鬼绞尽脑汁地想了想，神色颇为迟疑，小心翼翼道：“卑弥呼女王？”

    咦？

    倒是一个比邓肯还早的人物。

    一号人间体活跃于公元450年后，而邪马台的卑弥呼女王则是东汉末年时期的人物，大约是公元159年到公元247年。

    另外，天照大神其实也就比邓肯出世早个几百年时间，这边的文明发展比较晚，不一定比耶稣出世更早。

    对了。

    汉武帝和霍去病比耶稣早出生了一百多年。

    这里神道教统一信仰，都是公元三四百年以后的事情，原始巫教（鬼道）转化为神道教。

    遣唐使带来了很多改变。

    扶桑引入了唐朝制度，在646年后确立了中央集权。

    这边的神话比北欧神系还要晚很多。

    很多你以为古老的他国神话人物，其实都没有汉朝时期的人出生更早，只不过东方很早就进入了人的时代，神话退潮的时间点有些太早了。

    邪马台国，正好就是在九州岛东北部。

    她是日本弥生时代邪马台国的女王，以神秘统治和通灵能力著称，曾遣使曹魏获封“亲魏倭王”。

    这算是最早的鬼道巫女了。

    “有点意思。”

    邓肯听到卑弥呼之名，不由托着下巴道：“她就在九州岛附近吗？”

    滑头鬼恭恭敬敬地点头道：“是的。大人。”

    

本章未完，请点击下一页继续阅读