47.蟾蜍登天阙,聚气如山重 (3/4)
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节点二二 ↓

以观形而悟神。”

    李元道:“是...学生会努力。”

    “好,好,好。”李爷连说三个好。

    他看这弟子是越看越是满意。

    原本,他是隔雾看花,别无选择。

    可现在看来,这位简直是完美的衣钵传人。

    这弟子有天赋,性子谨慎,还很知足,若他偃月门的功法还传不下去,那就是真的天意了。

    ...

    师徒俩简短的对话后,李元则是专注地看起了功法。

    捧着功法,他甚至鼻子都有些发酸。

    终于...

    终于见到功法了。

    他先粗略地翻了一下。

    无论是九品,八品,还是七品;无论是功法还是技能,都是图和文字。

    两者相互结合才能练成。

    而这其中,图的重要性,不言而喻。

    甚至在上篇的末尾,李元还见到了一副古怪的“流水图”,这幅图由无数曲线构成,看起来就像是河水在潺潺流动。

    这是唯一一幅下方没有文字的图。

    “这应该就是老师所说的空有形、而无神的生命图录了。就这图,能突破六品?进入更高的生命层次?”李元心底很是好奇。

    他盯着看了会儿,没有感觉到因为阅读了高端信息而头疼的感觉,但同样也没任何收获。

    流水是流水,他是他。

    他又返回了前面,认真看起九品的《吐魄功》来。

    《吐魄功》总纲是几句诗,贯穿整个下三品的修行。

    这诗是:

    蟾蜍登天阙,聚气如山重。

    大江流四野,吐魄月成弓。

    相比起之前他瞎摸索出来的《回柳功》,这门功法似乎更注重呼吸法。

    李元仔细看了一会儿,就明白了了所谓“蟾蜍登天阙”,是指姿势,需得将自身尽可能团起,宛如蟾蜍一般。

    而“聚气如山重”,则是指尽可能呼吸更多的空气,甚至使得这些空气在体内被压缩,聚集,犹如山峰般沉重。

    “大江流四野”则是是说以这气与血液产生关系,以气推血,以血载气,身为四野,气血似江潮起落奔涌。

    “吐魄月成弓”说的是吐气,但这却并非是李元原本所想的“真气”。这个世界没有真气,《吐魄功》里的气,只是一种辅助血液力量的手段。若将吸气比作压血,吐气便是力量的释放,但这吐气却不是随随便便的吐,而是杀人时才吐。

    吐气之时,便是杀人之时。

    李元边看边询问一些细节。

    李爷也耐心地解答。

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