bsp; 自平叛之后，他并未直接选择动兵。

    而是在整个宋境之内推行了一项项政策。

    首当其冲的便是恢复礼制。

    五代十国本就是一个礼崩乐坏的时代，这一点在原本历史之中便是如此，而如今更是要夸张许多，毕竟如今所经历的大乱远胜过原史。

    若非是顾氏学院的影响仍在，这一段时间绝对可称之为九州的黑暗时代。

    赵匡胤推行的“新礼制”，其核心在于务实与秩序。

    它剥离了汉代董仲舒以来附加在儒家体系上的“天人感应”和“君权神授”色彩，转而强调社会功能、伦理规范和实践效用。

    没错，正是顾学之中的精华。

    结合了如今的时事，在昔年顾康所著的基础之上进行了拓展。

    ——规定文物，明百官职能。

    并废掉一系列无用的官职。

    将实干摆在了第一位。

    这绝对可称之为跨越时代的改制。

    顾氏学院所推动的种种，终于在这一位不世之子身上开花结果。

    若是放在和平年代。

    这一项改革无论是谁都不可能推动的了。

    说白了，这其实就像是对传统儒家学问的一次挑战，并且对于帝王本身而言，同样也算不得什么好事，毕竟这“天命”之说，本就有利于帝王。

    但如今终是不同。

    顾氏学院所带来的思想浪潮，包括乱世之中的礼崩乐坏，都给这一次的改革带来了绝对的基础。

    当然，无论再怎么样此事都将会引起一阵的非议。

    但赵匡胤并不害怕。

    有造反便平叛。

    包括他在同时间亦是发动了几场小规模的战争，这瞬间便让他这个本就有着军功傍身的皇帝，一时之间内更是名声大振。

    这一系列的手段迅速便压下了所有的声音。

    他不怕没有官员支持。

    新时代的理论与他的所作所为不谋而合，且不说顾氏学院之中，整个天下之中有着无数的官员可以让他所用。

    而在这一系列的手段之下，整个大宋境内也是日新月异。

    ——首先，便是强烈的活力！

    这些东西虽然看起来对一个王朝而言并没有什么影响，但实则不然。

    尤其是在这乱世之中。

    一个拥有着不同活力的王朝，那整体的士气同样也是难以想象的。

    而这也只是基础。

    包括改制之后所带来的改变。

    他并非是傻子，对于大宋境内的官员，他重新复用了大唐时顾氏所推出的分

本章未完，请点击下一页继续阅读