第267章《神奇发现》a (2/3)
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节点二二 ↓

言无疑是一种认可,等他她又怀疑地说:“是古人算卦的工具?不大可能吧!据博物馆考证,这可是白垩纪遗留下来的化石。”

    赵芯茹问道:“这种龟壳确实是那个时期的遗存,可这上面的刻划确实像是某种文字。还有残片留存吗?”

    杜艳香敏锐地察觉到赵教授对这龟壳发生了兴趣,于是不失时机地说道:“当然有!馆里还收藏了几只。要是董事长同意,送您一件也无妨。”

    赵芯茹连忙摆手,语气诚恳:“不必,不必!我就是随口问问,多谢你的好意。”

    杜艳香大度地笑了笑,摆摆手说:“这不算什么。我知道您致力于这方面的研究,我们展览馆前些日子开展了古生物征集活动,展馆后面还存放着几只这样的灵龟。毕竟都是为了学术研究嘛。”说罢,她立即吩咐工作人员前往仓库挑选一只。

    赵芯茹见状,略带歉意地说:“既然如此,那就多谢了。我借回去研究一段时间,之后一定完好奉还。”

    林一洲突然开口,目光看向杜艳香:“小杜,你了解中国古代的《河图洛书》吗?”

    杜艳香稍作思索,条理清晰地回答:“我知道《河图洛书》是中国古代占卜预测学。”

    林一洲赞许地点点头:“能知道这些,已经很不简单了。如今的年轻人,大多对古书缺乏兴趣。”他顿了顿,觉得恐龙乐园并非所有人都如姚奎和陈厚岩那般心怀不轨,杜艳香只是一名普通工作人员,便有心多与她讲讲:“《河图洛书》是中国古代流传下来的神秘图案。”

    杜艳香受到表扬,脸上洋溢着喜悦:“只是我不太清楚《河图洛书》具体表现了什么?”

    林一洲说:“传说上古伏羲氏时代,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负‘河图’献给伏羲,伏羲依此演成八卦,后来成为《周易》的源头。在中国现存最早的天文历算著作《周髀算经》中记载,‘洛书者,圆之象也。’”

    “什么意思?”杜艳香问。

    “也就是说,洛书是用数字构造出的圆的形象。它们一直被视为中华文明的源头,被誉为‘宇宙魔方’。实际上,其形式就是一个三级幻方。”林一洲耐心讲解着,手指不自觉地比划着。

    “是不是和九宫格类似?”杜艳香充满好奇地问道,眼中闪烁着求知的光芒。

    林一洲微笑着点头:“可以这么理解。你看这圆形龟壳,有规律地裂成同心圆状的方格,上面标记的数字,恰好构成一个‘三级幻方’。”

    “原来如此!”杜艳香惊叹道,“这么说,《河图洛书》文化是人们在与自然的斗争中,探索总结出的,用于日常生活的工具?”

    “没错。这是先民们在农业生产、天文历法、时令节气、医学救助,以及占卜预测学等方面的智慧结晶。它体现了一种适应自然,追求与自然变化保持平衡的生活状态。只有维持平衡,世界才能有序发展。所以,有些事情应当适可而止,切不可破坏自然界的平衡……”林一洲语重心长地说,话语中隐隐有所指。

    杜艳香听出了他话中的深意,联想到馆内那些被培育出来的怪物,打破了生物界的平衡,于是回应道:“林院长请放心,我们的试验一直在不断完善。将来获取了真正的古老基因,一定能培育出更优质的品种。”

    赵芯茹见杜艳香依旧坚持,无奈地摇摇头:“当然,一切事物的运动转化都会打破平衡,随后又回归平衡。平衡中存在不平衡,不平衡中也有平衡,局部不平衡但整体平衡,而相对平衡的整体在更大的体系中又可能是不平衡的局部。但在地球上,最终还是要维持整体的平衡。”

    说完,赵芯茹提出还想再去看看那些怪兽。

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