秀家听了真田信繁带回来的话，本就因为失去长子心情不爽的秀家当着信繁的面便口吐芬芳起来“家中机要大事，核心成员的密议，居然能被侍女偷听了去，你们真田家的门是纸湖的嘛！

    侍女盗听机要，转头告知他人，这么严肃的泄密事件，他真田信幸不想着整顿家务嘛！

    此事本于我无关，我是看在你源次郎的面子上这才出了这个注意。

    结果他真田信幸就因为听了一个女人的几句话，反倒头来拿此事要挟起我了！

    我真是被鹰啄了眼，去管你家真田氏的烂事儿！”

    真田信繁自然不知道秀家出这个注意的真正目的是祸水东引，拖延秀吉的征明计划，真当秀家是因为自己的缘故，才想出了这么隐晦的计划。

    现如今秀家不仅没得到真田氏的感恩，反倒惹了一身骚他也觉得很不好意思。但是没办法，现如今真田氏是他兄长当家，既然兄长愿意遵从秀吉的意愿交换领地，他也没有办法。

    但是身为真田氏的子弟，他依旧向自己的主公秀家请求帮真田氏换一块好一点的领地。

    看着再次拜倒在自己脚跟前的真田信繁，秀家叹息了一口气道“你的兄长优柔寡断，多事少谋，已经决定的机要之事居然会因为女子的几句话改变主意，真田氏在他手中也就这样了。

    你被这么难堪的扫地出门，还对真田氏抱有赤忱之心，当真是难为你了。如果真田氏能在你的手中，真田氏何愁今后不兴呢？”

    面对秀家的感叹，真田信繁只是回答道“继承真田家本就是兄长的责任，在下作为次子只要能从旁出力，保证真田氏兴盛就行，不求这些非分之想。”

    在真田信繁的再三请求下，秀家还是答应下来，会写信给秀长，让其帮忙给真田氏选一块好的领地，最终被赐予忍海郡、葛上郡等地。

    与真田信繁一同带来的还有秀吉正式确立下来的新政策，其中就包括此前提到的《刀狩令》和《海贼停止令》。

    最早有记载的刀狩令是在1228年（安贞2年），当时镰仓幕府的执权北条泰时曾要求高野山的僧侣交出武器。

    此后在1243年（仁治3年），幕府颁布了禁止镰仓的僧侣和侍从带刀的腰刀停止令，违反者则其刀剑被收缴，并且将收缴来的刀剑建造大佛。

    1250年（建长2年），第五代执权北条时赖将腰刀停止令的范围扩大到镰仓的平民，并且禁止平民夜晚携带弓箭外出。

    战国时代的大名也沿用这些政策。在丰臣秀吉之前，柴田胜家为了镇压一向一揆，于1576年（天正4年）在越前国实施了刀狩令。

    由于《刀狩令》的特殊性，因此每当《刀狩令》横空出世的时候，都被当时的社会视为天下和平的象征。

    武士刀被神社视为神圣的神体，并且把武士刀作为信仰的对象。

    信长，秀吉以及家康对刀的使用超过了战力的需要，收集名刀，在太平洋战争后存在500万武士刀，武士刀的精神意义不是单单的武器所能表现出来的。

    应仁之乱后，随着天下崩坏，即便是平民也需要武器来保护自己的财产。

    因此在当时，许多平民在15岁的成人礼时，会得到一把胁差，允许携带刀的另一阶级是所谓的“小农民”，他们时常参加追捕落败武士，也就是通常所说的落武者狩。

    关东的后

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