退会了，哎呦，真事儿，骗你我是你孙子。

    你是不知道，那鼻子两孔朝天的，可是牛逼坏了，我反正是好久没见过这么‘骄傲’的年轻人了。”

    “行了，我知道了。”江弦挂断电话，把事情快速的在脑子里过了一遍。

    既然是朱大可，那他下手也就不用留什么余地了。

    这个人，说的好听点，是思想凌厉、语不惊人死不休，说的难听点，就是过度解读、牵强附会。

    90年代，在商业意识形态对文学批评施加的巨大压力下，朱大可眼瞧着文学批评这个道路走不通了，就转去搞起了神话研究。

    写出来的东西依旧延续他的风格：

    语不惊人死不休！

    他说舜原本是希腊的神，叫赫利俄斯，赫利俄斯到华夏以后就成了舜。

    伏羲最早住在印度，被人称为“伐楼那”，到了东周年间，因为不满权力的收缩，伏羲才从老家印度跑来了我们华夏。

    除了伏羲以外，老子、华佗都是印度户口。

    墨子也没逃掉，人说了，墨子是来自美索不达米亚的异族，是犹太血脉！

    总结一下，就是一本正经的胡说八道。

    在他笔下，咱们华夏的先祖神灵，盘古伏羲女娲西王母这些华夏先祖，都成了外来户，要么印度的、要么希腊的。

    至于咱的那些文化，那也都是“舶来品”，都是从世界各处那些欧美神话那块儿迭加出来的。

    对付这么个文化流氓，江弦全无心理压力。

    这货要是自个儿一个人闹腾也就算了。

    可他非要惹他。

    敢把脚放到他江弦的头上，想把他当踏脚石？

    那对不起了。

    谢晋有宗师气度，懒得理会这方宵小。

    江弦不一样。

    谁还不是个年轻人了？

    “该骂就得骂！”

    “老子网龄数十年，对线过微脖拳师、对线过饭圈集美，小红书、哔站、抖音、微脖、知乎大大小小打过数千场仗。”

    “你一80年代营销号小编的水准，怎么跟我80万水军教头斗？”

    江弦来了情绪，抽出一页稿纸，决定用魔法来打败魔法，刷刷刷刷一篇文章迅速挥就，完事儿又给谢晋打个电话，喊《芙蓉镇》的剧组成员们一块儿出来吃饭。

    “好端端的，吃什么饭？”

    “庆功啊！”

    虽然电影至今没能成功上映，但这功还是得庆，因为江弦知道，全剧组从演员到导演每一个人都付出了，而且是极大付出。

    “江哥，你都不知道，为了演秦书田我付出了多少。”

    姜文抽着烟跟江弦诉苦，“化妆师非说我的皮肤不够黑，让我再黑点，我就成天穿条短裤，坐在阳台上面

本章未完，请点击下一页继续阅读