文学上。

    但江弦这会儿说的是什么？

    要把那些不属于文学的东西从马车上剥离了！

    这就相当于什么。

    问你A or B？

    然后你在A和B和or这三个选择之中。

    选择了交白卷。

    我全都不选。

    这正是江弦对惜春派和偏左派的试探做出的回答。

    我要走一条更新的文学道路。

    作为如今文坛备受瞩目的作家、文学理论家、文学批评家。

    江弦有底气这样去说这样的话。

    以前他什么都不是，只能唯命是从，研究大佬们的话和观点，被裹挟着写作。

    但现在。

    该你们来听我的了。

    当然，江弦从来不是愣头青。

    作为重生者，他太清楚，搬一些不符合这个时代的观点过来，只会让人觉得大放厥词、天方夜谭，最后水土不服的死掉。

    就像王莽在汉朝搞XX主义。

    这能行得通么？

    当然行不通。

    因为这些观点并不符合当时的社会发展进程。

    不过江弦所说的这个文学马车的比喻，其实正是80年代的一个著名比喻。

    在另一时空，80年代的文坛，基于这个比喻，爆发了一场思考：

    “文学是否应该重回本身？”

    “是否应该抛弃大众审美、抛弃社会和政治、抛弃那些深奥的哲学，让文字回归本质。”

    所以这个观点是符合当下这个时代的。

    而江弦只是让这个比喻从他的口中说了出来。

    在惜春派和偏左派的面前，阐述一种新的文学主张：

    “重回本身！”

    而这样的主张，很快就得到了在场很多作家的认可。

    不是哪个作家都喜欢给自己分个山头。

    大部分的理念之争，只是外界一些舆论为了更好的理解这种争论，简而化之把他们分成了两个派系。

    或许人家本身并不这样去归类自己。

    就像是姚雪垠。

    在外界人的口中，一向认为姚雪垠是“偏左派”。

    包括看《李自成》，也能从中体会到一些偏左的感觉。

    但是晚年姚雪垠曾经对人说过，他哪个也不是。

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