bsp;  在这种场合下，一个作家对文学态度的表达，一定会透露出他们的文学立场。

    听到江弦题写的发言稿名为《深情地领受人民的鞭策》。

    偏左派的作家们相视一笑，惜春派的作家则微微皱起了眉。

    在过去几年里，依靠着“伤痕文学”和“反思文学”，“惜春派”在舆论场取得了争论的话语权，在双方的争论当中，“惜春派”占据了很大的优势地位。

    但就在今年，随着上头精神的东风抓紧，攻守易型，偏左派发起对惜春派的反攻。

    如此形势之下，江弦这样一个发言题目，难免会让人觉得，这是君子不立危墙之下，他要向着占据上风的偏左派那边靠拢。

    “.我知道此生的文学义务就是建树关于人的理想，建树关于生死、荣辱、爱恨、美丑的人性坐标。”

    “一个人的历史是国家历史的一部分，一个人的精神是时代精神的一部分，一个人的情怀是民族情怀的一部分。”

    “为此，我喜欢精确到位的现实主义，喜欢情绪饱满的理想主义，也喜欢直面人类精神危机的现代主义。”

    “写作者的精神维度决定了其作品的优劣高低，所以，对登高望远的热爱时刻伴随着我们对陨落与滑坡的警惕，写作者的另一个名字就是永远的攀登者。”

    “.”

    江弦讲前面的时候，“偏左派”听的频频点头，就连和江弦有些旧怨在的贺井之，紧绷的脸色都舒缓几分。

    不过讲到后面，就换成“惜春派”的作家眼神逐渐变得明亮。

    江弦一番发言很快结束。

    礼堂内的作家们，不管是偏左派还是惜春派，齐刷刷为他的这段发言鼓起了掌。

    因为在他们看来，江弦的发言里有相当漂亮的金句。

    但是鼓掌过后，他们又忍不住要问自己。

    这小子究竟是算个啥派？

    说了半天，说的这么好，到最后不还是没说清楚么？

    授奖大会结束，大会堂里来自全国各地的六百多名文艺工作者，一同进行了大合影。

    费了一些周折才结束。

    中午就在海子里用餐，下午又紧接着举行一场座谈会。

    获奖的六位作家仍是人群中的焦点，尤其是最年轻的江弦，他的作品被在场的评委和出席嘉宾多次谈到。

    座谈会进行到一半，创作《东方》的魏巍忽然问了江弦一个问题：

    “你觉得未来的文学，是应该真实地暴露和反映中国当代社会伤痕与现实，还是应该恢复“十七年”主流文学。”

    这算是把江弦给逼到死角了。

    刚才他那一番发言，大家听了半天，也没听出一个确切的态度。

    但现在魏巍的这个问题，正是惜春派和偏左派争论的核心。

    他这个问题问完，本来气氛热烈的座谈会一下子安静了下来，大家的目光齐刷刷的看向了江弦。

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