bsp;   也许，很多人的勇敢，其实也就是那么回事。没有谁一上来上天就给他一件扭转乾坤的大事。哪些被后人渲染为生来就雄姿英伟、英勇果敢的历史人物，可能也是一点一点克服了自己的恐惧，才走向自己的人生辉煌。

    严肃觉得自己想得太多了。可能这件事也不会上升到这么一个高度。都是仵作和衙门比较日常的事务而已。

    隔了几天，龟县令找到严肃，和他以商量的口吻询问是不是可以有办法证明他的“舌骨大角骨折”等理论有什么依据。他以求知若渴的眼神看着严肃，似乎在央求他一样。这也不难理解，平时他下面的“技术骨干”都是一副看白痴的眼神看他，现在如果能证明严肃的理论要比他们的更有说服力，不啻是一种无言的反击。

    严肃已经琢磨了几天，知道龟县令大概率会有这样的请求。

    “办法可能只有一个，做一个动物实验。”

    龟县令说道：

    “请先生不吝赐教。”

    “就是用扼死一只狗的方式，看它是不是舌骨骨折。”

    严肃很不情愿还得通过这样一种残酷的手段，通过杀死一只无辜的狗的方式，用作验证他的理论。

    龟县令还是批准了他的建议。下令找一只野狗，用绳索扼死之后，解剖狗的尸体，验证严肃说的是否属实。

    某些动物和人具有类似的生理机制，在扼死、缢死、溺死的时候具有类似的生理反应。教授法医学的时候，也通过观察某些动物的这些生理特征，来学习关于人的法医学理论。

    结果很快就验证了严肃所说的属实。

    那些把宋慈的《洗冤集录》和四书五经一起熟读的司法官僚，如果知道了严肃能有这一手，估计都得举起两个大拇指点赞。

    但是，最把稳的策略，还是继续隐瞒自己的穿越人的身份。跟他们实话实说只能让他们怀疑自己的精神状态。

    他懵懵懂懂地知道自己的使命。这也是一点一点、一步一步地知道的。如果上天一开始就告诉他承担的是一件把颠倒的乾坤再颠倒过来，估计他的心脏首先就受不了。

    他的工作已经在提速了。但是，似乎还是不能改变更多人的命运。

    我们可能以为自己切入了别人的人生，可以影响甚至主宰他们，但是事实上我们可能只进去了别人愿意开放“访问权限”的生命中极小的一个切片，更遑论他们会让渡自己的主权由我们掌控。

    在令人窒息的封建专制统治下的中国，瑷珲城绝对不是一个腐朽的政治生态、腐朽的社会的例外。

    龟县令似乎对动物实验的结果感到非常鼓舞。他随即下令正式对张秀花的案件开启重审。

    这一回严肃不必为取证而反复纠结了。国家力量的介入，就是不一样。

    但是，要等到大快人心的结果，还需要等待司法的流程——审判，复核，再复核。

    严肃作为一个学法者，知道“法不能向不法让步”，“迟到的正义不是正义”这一类法谚。

    但是，他还知道，社会和法律是一种皮肤与肉之间的互相依存的关系。作奸犯科的人之所以作奸犯科，和这个社会是文明还是晦暗有不可割舍的关联。

    这好像“如果......不......”的法律推导一样。

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